加尔西力克胡瓦提：是后天饮食精微化生不断补充人体元气和防止致病原入侵的卫外之气，它能使人体产生抵抗力和免疫力，是人体二十四个支柱之一。它产生的免疫力有五种，即先天自身免疫力；后天终身免疫力；特殊免疫力（指几种流行病同时流行时，人体都可抵抗的免疫力）；人工接种免疫力；不持久的免疫力（指人体对某些疾病虽被感染，但不能产生持久的免疫）。
哈勒西力克胡瓦提：指人体和器官在功能活动中消耗的气。
塔尔西力克西胡瓦提：指人体潜在的力量，每个人都有潜在的连自己都不可预测的潜在力气，只有在一定的条件下（例如极度恐怖、惊吓、仇恨）才产生的惊人的特殊力量。
巴尔西力克胡瓦提：指每个脏器、器官之气。
哈医理论强调，在诊断和治疗疾病的过程中，要仔细辨别胡瓦提的盛衰、强弱、阴阳归属，辨证用药。
体质的强弱、疾病恢复的快慢都和人体的胡瓦提有关。胡瓦提强，则病邪不能入侵，侵之也不可能发病，但胡瓦提再强大，也不能抵抗剧毒药物和剧毒动物的咬伤。
人体的五种胡瓦提是推动人体脏腑、器官正常生理功能和抵御外邪入侵的原动力，所以哈医在整个治疗过程中，以增加胡瓦提和祛除病邪为主要治疗手段。
哈医理论中把导致人体疾病的原因和致病条件统称为斯尔哈斯别甫克哈尔。它把病因及致病条件分别归类如下：
气候的变化；时辰的变化；习俗禁忌及精神刺激；星象变化；体液平衡失调；元气的盛衰；热；寒；外伤；流行病的传染；毒物致病；无毒物致病。
并认为以上12种致病原和致病条件可导致以下三大类疾病：
布俄勒玛勒斯别甫克尔：指胡尔特（虫）所致的传染的或不传染的多种疾病、精神上的疾病及除遗传和胎儿期形成的疾病以外的病种。
特吾勒玛勒斯别甫克尔：指胎儿时期形成的畸形和其他疾病。
胡布勒玛斯别甫克尔：指由父母和上一代遗传下来的疾病。
哈医理论十分重视生肖纪年与人的关系，这十二属相以鼠、牛、虎、兔、蛇、马、龙、羊、猴、狗、鸡、猪为顺序的，人出生开始起循环一周为十二年即为一本年，在母体内为一岁，所以每个人的第一个本年为13岁，余类推，为25、37、49、61、73、85、97、109岁，并认为人在本年可能会遇到不测或灾难等，故要小心避邪，度过这一危险之年。还将十二属相与人的性格、特征、命运及所得疾病等联系起来，医者在诊断治疗疾病过程中，一定要问患者年龄及属相（了解是否是本年）。
在远古时代的哈萨克人只记自己的属相，而不记出生的年月，因此，要求医者熟悉属相的推算方法，推算患者的年龄及诊断治疗疾病。
哈医认为，人体是以外在的十二器官与内在的十二脏器相互衔接而组成的，并以阿恩哈克（经络）紧密的联接在一起。内外十二器官相互共济、配合，通过经络上下沟通，表里相连，保持生理的平稳状态，使人体变成一个有机的、统一的整体。把人体从上到下，从外到里，分成了解剖部位，有四百多个详细的解剖名称，概述了各自的生理功能。要求医者精通人体解剖部位、名称、生理功能，否则在疾病的诊断治疗过程中会遇到很大的障碍，甚至误诊和贻误病情。
外在十二器官：
汗毛→特征表示器官
皮肤→保护和感觉器官
眼睛→视觉器官
鼻子→嗅觉器官
耳朵→听觉器官
双足→行走器官
双手→抓握器官
颈部→预防、保护、衔接头身的器官
舌→味觉器官
腹部→伸收弹性器官
关节→活动器官
外生殖器→性别特征和生育器官
内在十二脏器：
脑→思路、意识器官
口腔→咀嚼、吞食
肌肉（筋、肌腱）→运动
骨骼→支架、保护
肝、脾→造血、藏血功能
胃（十二指肠）→消化器官
心→推动器官
肺→呼吸器官
肾→泌尿器官
淋巴结→分泌器官
肠→消化吸收器官
内生殖器→生殖器官
内外十二脏器器官的对应关系：
腺体、淋巴→皮肤
脑→毛孔
骨→舌
肝（脾）→眼
胃→鼻
心→手
肺→足
肾→耳
口腔→关节
肌肉（筋）→颈部
内生殖器→腹部
肠→外生殖器
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